原创为何她能事三代主而不被史官唾弃?续看“岭南圣母”的一生

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为何她能事三代主而不被史官唾弃?续看“岭南圣母”的一生

前面咱们说到了冼夫人两次平叛,力护岭南十几年的和平,但英明善战的冼夫人,遇上一个昏庸无能的君主也没招了。面对隋朝的招揽,成全自己对陈的忠心还是维护岭南地区来之不易的和平呢?且看看冼夫人如何选择?

陈叔宝年间,冯仆病逝,冼夫人白发人送黑发人,先后丧夫丧子,心中悲痛不已,却又将经历丧国之痛。陈叔宝就是陈后主,陈的最后一位皇帝,先来看看对他的评价:

“后主因循,未遑改革,故施文庆、沈客卿之徒,专掌军国要务,奸黠左道,以裒刻为功,自取身荣,不存国计。是以朝经堕废,祸生邻国。”(《陈书》)

“后主生深宫之中,长妇人之手,既属邦国殄瘁,不知稼穑艰难。初惧阽危,屡有哀矜之诏,后稍安集,复扇淫侈之风。”(魏徵)

陈后主陈叔宝

奸佞左道伴于身侧,荒淫酒色废于政事,可谓是亡国之君的“标配”了。更为可笑的是,当杨坚攻打过来的时候,陈后主竟天真地把阻挡敌军的希望寄托于长江,以为长江是天堑,能够阻挡隋军南下。隋军南下之际,陈后主与后宫妃嫔于琼楼玉宇之中寻欢作乐,“隔江犹唱后庭花”,不知如此还把文采好的大臣召进宫里饮酒赋诗,歌舞升平,自夕达旦。隋军兵临城下之际,全朝上下仍纵情声色,赋诗如故。这样行事,怎能不亡国?

陈叔宝继位之时,正是杨坚开国之初。乱世而生的皇帝,总是有削平四海,问鼎江山之志,况且南北割据已久,统一之事民心所向。当时的陈朝已现颓势,而隋又似新生之火,愈燃愈旺,江南之地势必是隋的囊中之物。开皇八年,隋文帝杨坚发兵五十一万八千伐陈,腐败的陈朝无丝毫抵抗之力,节节败退。次年春,建康城破,陈亡,陈后主被押往长安,贬为长城公。

陈朝战事不利节节败退的消息很快就传至岭南,岭南各郡长官、首领焦急不已,商议一番,打算一起抵抗隋朝的势力,以保境内自治。冼夫人在南越威望很高,于是“数郡共奉夫人,号为圣母”,加强其威望,以方便她更好地领导整个南越地区共同抗隋。冼夫人“岭南圣母”的尊称,就是这么来的。

隋文帝杨坚

面对这种割据势力的“雏形”,隋文帝肯定是要掐灭的。于是,他一方面派江州总管韦洸率兵两万南下岭南,另一方面派使者“先擒首”。冼夫人在岭南威望颇高,是“擒首”首选。若以和平的方法让冼夫人率先归附,获取她的支持,那么岭南一带的收抚压力就大大削减。这个收抚冼夫人的“统战”工作,就交给了当时的隋军主帅,后来的隋炀帝杨广。

隋炀帝杨广

时任晋王的杨广就拿了三样东西,便收抚了冼夫人:“晋王广遣陈主遗夫人书,谕以国亡,令其归化,并以犀杖及兵符为信,夫人见杖,验知陈亡”犀杖,出自扶南国,是当年冼夫人归附陈朝时贡献的重要器物(亦有可能是献给陈先主陈霸先的),一直被陈朝作为国宝收入国库中妥善保管。 这根犀杖竟被杨广送至冼夫人面前,陈宫必破,关于我们再加上陈朝的兵符和陈后主劝其归降的亲笔信,自知已无力回天。君主已降,又有书信命令,抗争只能是破坏了岭南的和平而无法挽回陈朝,于情于理都不能抗拒,应该归顺隋朝。但多年来为守卫南越,守护陈朝,这种感情岂能是说断就断的?于是她召集南越的首领数千,举行了一个很隆重的告别仪式,史载“集首领数千,尽日恸哭”。

杜虎兵符

仪式过后,冼夫人便排除孙子冯魂带领高凉州的重要官员去迎接南下的江州总管韦洸。当时是,韦洸已擒获在南康拒守的陈将徐璒,通往岭南的门已经打开。不过韦洸初来乍到,对南越各地的情况都不是很明朗,所以再岭南口处逡巡而不敢入。正巧冯魂奉冼夫人命令前来恭迎,韦洸大喜,随冯入越。到了广州一带,在冼夫人及冯魂等人的帮助下,韦洸成功说服了渝州都督王猛归顺隋朝,至此,岭表皆定。

岭南山水

不过,岭南之事还未完全解决。开皇十年(590),番禺南越俚獠酋长王仲宣打着恢复陈朝的旗号造反,这一旗号也在短时间内获得了许多南越首领的响应。他们认为隋军韦洸在广州兵力较弱,可以进攻广州以形成割据。一听王仲宣在番禺谋反,忠于国家的冼夫人立即平叛,派孙子冯喧前往广州救援韦洸。不巧,王仲宣的一位部下陈佛智与冯喧向来交好,冯喧不忍与挚友兵戎相见,行军中途逗留不行。消息被坐镇高州的冼夫人知道了,大怒,立即派出人马押捕冯喧回高州收入狱中。随后又派孙子冯盎前往讨伐陈智佛,冯盎很快就把陈智佛斩落马下,叛军势力大挫。后来,冼夫人下令乘胜追击,让冯盎推进南海,与裴矩、鹿愿的部队汇合,前后夹击一起打败王仲宣。经过一番厮杀,王仲宣部队败亡溃散。

骑兵

后来,为了让岭南一带彻底安定下来,冼夫人“亲被甲,乘介马,张锦伞,领彀骑(持弓弩的骑兵)”,护卫着宣诏使者裴矩巡抚各州,各部首领如苍梧首领陈坦、冈州冯岑翁、梁化邓马头、藤州李光略、罗州庞靖等都过来参拜谒见。这些首领都纷纷表示拥护隋朝,冼夫人和裴矩对他们进行了一番“思想教育”和抚慰后,让他们回去安分地管理自己的部落。至此,岭南一带终于真正地安定了下来。

古代印章

平定了岭南,整个国家就算是完成全国的统一。隋文帝杨坚肯定是要对有功之臣赏赐诰封。冼夫人就被册封为谯国夫人,并开有谯国夫人府,“置长史以下官属,给印章,听发部落六州兵马,若有机急,便宜行事。”冼夫人的丈夫冯宝、儿子冯仆、孙子冯盎冯喧等人也都被封赏。冼夫人把来自南梁、南陈、隋的赏赐分类一一放好,每当重大节日就拿出来陈列于客厅中,并教导儿孙:“汝等宜尽赤心向天子。我事三代主,唯用一好心。今赐物具存,此忠孝之报也,愿汝皆思念之。”

冼夫人庙

冼夫人以所谓“蛮族”之身,受从梁到清历朝历代的追封,被周恩来誉为“中国巾帼英雄第一人”,我想是因为她一直致力于守护岭南的和平稳定,维护国家统一和民族团结,促进了岭南当地的民族融合和经济发展。

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